科技史上山西人的两部著作

选自《晋阳学刊》1992年第3期，赵擎寰

在中国科学技术史上，山西占有一定地位。这里介绍的两部著作，有一定代表性。《梓人遗制》的作者是金末元初万泉县（今万荣县）的一位木工薛景石。书虽曾刊印，但现今只能从明《永乐大典》残卷中看到片断。《新集通证古今算学宝鉴》的作者汾阳王文素，虽名列数学家辞典，但他是一位普通商人，无力雕版问世，幸原著钞本尚存藏于北京图书馆。

隧景石《梓人遗制》

这部书是世界上罕见的由一位木工自行编撰、绘图而成的著作。这部专著记述了木制机具和建筑上小木作构件形制、尺寸、用料和功限（劳动定额）。全书一百一十条。景石字叔矩，河中万泉县人，与序言作者金末文学家稷山段成己（1199一1273年）同时。薛是位多年从事木业，富制作经验，能掌握传统界画技艺、文字通达的木工师傅。成书年代据序言知为公元1263年（蒙古中统四年，南宋景定五年）。万历年间焦棘《国史经籍志》著录。

书中所载格子门尺度比例和棋格图案，与候马金董氏墓砖雕榻扇相似，显见书的内容缱承了金代传统。又明末计成所撰园林著作《园冶》中的栏杆图案，也有与此书相似处，反映此书对江南的影响。

此书图文并茂。文中提到1103年北宋李诫奉敕所编《营造法式》。《法式》是以大木作为主导编撰的一部建筑设计、施工、算料的名著。《梓人遗制》不涉及建筑大木作，而以木制机具和小木作为主，'可说是当时我国北方私人编撰的一部木工规范。然而编撰的动机还不在于写出一部规范，而是为传授木工知识与技艺，相当于编写了一部职业技术教育的教材。封建社会技艺行业实行徒弟制，有的师傅对徒弟也“留一手”，像薛景石那样无私地、无保留地愿将技艺传授给别人，实属难能可贵。

段成己在序言中对当时木工行业分工的演变作了分析，说明“梓人"与"匠人"的区别，指出小木作“梓入"业务范围之广，技艺要求之精，然后高度评价了薛景石这部著作的价值。由段序不难想到此书内容，包括许多木制工艺品的形制和技艺。薛景石擅长雕文刻镂，还是位工艺美术家。

现在可看到的书的内容，是《永乐大典》残卷卷十八漾、“匠"字条下所辑录《序言》与关于五明坐车和织机的条目。五明坐车包括圈辇、靠背辇、屏风辇、亭子辇等；织机包括华机子（提华机）、泛床子、掉隻子与掉座、立机子、罗机子、小布卧机等及其附件。介绍的方式都是先图后说。图样三十余幅。.总图之外有的另附零部件图。文字说明先为“叙事"，摘引文史资料，介绍车辇、织机的历史知识,提高职业自尊心。如“黄帝服牛乘马”，“知者创物，巧者述之、守之，'世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"又如说明“今之农所用者即'役车'，官僚所乘者即俗云五明车，又云驼车，以其用'驼，载之，故云驼车，亦奚（仲）车之遗也。”叙事之后都详述了构件的名称、用料和功限。

书中所述罗机子是汉唐盛行的丝罗织品（绞纱组织）的织机，宋以后即少见；竖式立机现已失传，此书为我国纺织机具保存了珍贵资料。上述内容，1931年曾由中国营造学社以《梓人遗制》为书名排印出版。中华书局影印《永乐大典》，这部分内容收入第172册。

以后国家又收集到《永乐大典》卷3518的残卷，其中“门”字条“门制"部，辑录有《梓人遗制》格子门（槁扇）、素板门、转道门的五十余幅图样和用料、功限说明。《永乐大典》影印本收入第2。9册。用木料镂空构成的格子，与北宋《营造法式》相比，图样精美，花样翻新，反映我国北方民间工艺的成就，并不亚于南方。每种格子都有固定名称，如方胜、串胜、双串胜、亚口、水纹、龟背、珊珊枝、拐子、香药、菱花、艾叶、芙蓉、台子、球文、滚绣球、满天星、羨藜、聚四、聚六、斗八、斗二十四，子母三十六，及互相叠合的如串胜嵌亚口、艾叶双龟合子、球文龟背满天星、聚六龟嵌芙蓉合子等。四扇格子门的功限，少则65功，多至346功，格子门实际是一种木工艺品。

《新集通证古今算学宝鉴》

这是一部优秀的应用数学著作，内容之丰富，科学性之强，胜过钱塘（今杭州）吴敬《九章算比类大全》（刊于1450年）、安徽休宁程大位《直指算法统宗》（成书于1592年）。惜未刊印，知道的人不多。

从正德八年（1513年）宝朝珍序，知其时王文素已撰成《通证古今算学宝鉴》十册三十卷。比较宋杨辉及当时江宁夏源泽、金陵杜文高、金台金来朋的书灵活通变，且有歌诀，便于学习，河北武清有位喜欢数学的杜瑾（字良玉）愿捐资助刊，不过以后未能实现。从《自序》知嘉靖元年（1522年）此书定稿，计二百零三条，四十二卷，分订十二册（卷首为附图、目录，正文四十一卷）。到嘉靖三年（1524年）又增添了用诗词形式撰写的算题三百余问，三册十二卷。但现存钞本飮这部分内容。抗战前数学史学家李俨读过此书，六十年代钱宝琮主编《中国数学史》作过简单介绍。

文章来源：《图书馆学刊》 网址: http://www.tsgxk.cn/zonghexinwen/2022/0422/1050.html